(欧阳公曰公谷以尹氏为正卿左氏以君氏为𨼆/母一以为男子一以为妇人得于所傅者盖如此)
　　(汇纂亦疑而不敢定愚案左氏之说全无义理而 赵东山 坚主其说谓妾母本不登于策此以吾君)
　　(服其母丧不可不书曰君氏者为夫子之特笔最/支离不可解公羊讥世 (第 12a 页)

台号为墓台至今人呼为随侯祭墓台
又 赵东山 曰楚自熊通以上未与鲁通传具载其伐灭诸
国志在兼并诸夏中国不可无伯齐桓所以有功
又
传为经作经未尝有楚 (第 18a 页)

赵东山 曰疏云以此年有功宋人以萧邑别封其人为
附庸今按昭十一年传申无宇曰宋萧亳实杀子游时
萧为宋邑庄二十三年 …… (第 18a 页)
郳伐郑鲁无从兵既盟于幽又受郑之逃人不以时执
致有西鄙之师盖桓伯之初鲁犹崛强于桓者如此
傅瑕杀郑子 赵东山 曰杀郑子不书者鲁人始终君突自郑忽复归
后郑历三君皆不通于鲁故郑伯入国经不书 …… (第 19a 页)
台号为墓台至今人呼为随侯祭墓台
又 赵东山 曰楚自熊通以上未与鲁通传具载其伐灭诸
国志在兼并诸夏中国不可无伯齐桓所以有功
又
传为经作经未尝有楚 …… (第 57a 页)

赵东山 曰疏云以此年有功宋人以萧邑别封其人为
附庸今按昭十一年传申无宇曰宋萧亳实杀子游时
萧为宋邑庄二十三年 …… (第 95a 页)
郳伐郑鲁无从兵既盟于幽又受郑之逃人不以时执
致有西鄙之师盖桓伯之初鲁犹崛强于桓者如此
傅瑕杀郑子 赵东山 曰杀郑子不书者鲁人始终君突自郑忽复归
后郑历三君皆不通于鲁故郑伯入国经不书 (第 96a 页)

　窃案周礼四时之祭春祠夏礿王制祭统则云春礿

　夏禘此与祭义又云春禘说者读春礿为祠读夏禘
　为礿读春禘或为祠或为礿而疑为夏殷之礼皆臆
　说也 赵东山

云禘非时祭之名汉儒见春秋惟两度
　书禘一春一夏所以或谓之春祭或谓之夏祭此言
　足以断千古之疑
宾入大 (第 1b 页)

　也谓车前后两端横木踞之可以鼓琴
二十五年风陨妻不可娶也　陆氏曰当以风陨妻为
　句言夫既从风风能陨妻
将庸何归　 东山赵氏 曰即覆说上文君死安归之意
及处守者皆有赂　解云皆以男女为赂非
成公播荡又我之自入　辰陵之盟
鸠薮泽　 (第 31b 页)

　　　首也　又按胡传既误引两十二月以證其不

　　　改月之说 赵东山

又误驳古文尚书以申其改
　　　月之说两失之矣　按日知录惟元祀十有二
　　　月乙丑元祀者太甲之元年十有 (第 5b 页)

　又按吾闻诸尝熟诸公经解元儒胜宋儒击节以为

　知言他勿论只岁时月之改断断凿凿远本汉儒近
　诋蔡传之非皆元代诸儒不独前所引吴仲迂及 东
　山赵氏

而已故尝为之说曰主不改说举春秋而以
　为夏时夏月并更鲁史之周岁为夏岁者周洪谟也
　主皆改说虽诗六月栖 …… (第 54a 页)
　注正之者试各举一事一赵世家肃侯十七年筑长
　城注疑未定案志称尝至雁门抵岢石见诸山往往
　有斸削之处逶迤而东隐见不常大约自雁门抵应
　州至蔚 东山

三间口诸处亦然问之父老则曰古长
　城迹也夫长城始于魏惠继于赵武灵燕昭而极于
　秦始皇魏惠所筑者固阳武 (第 107b 页)